日前，來自廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院動(dòng)漫專業(yè)的近百位師生舉行了一場(chǎng)別開生面的拜師儀式，共同向8位民間工藝大師拜師學(xué)藝，爭(zhēng)當(dāng)非遺傳承人，立志以文創(chuàng)設(shè)計(jì)弘揚(yáng)發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

今年兩會(huì)李克強(qiáng)總理所作的政府工作報(bào)告提出，“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”，可見非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要性。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)楣r(shí)長(zhǎng)、產(chǎn)量低、成本高、實(shí)用性差等正面臨著“人走技失”“后繼乏人”的問題。

應(yīng)該說，廣州美術(shù)學(xué)院的拜師儀式給非遺傳承困境提供了一個(gè)很好的參考。通過聘請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任實(shí)踐導(dǎo)師，指導(dǎo)大學(xué)生如何傳承傳統(tǒng)的“非遺”技藝，而學(xué)生也將走出校園，深入了解“非遺”的作坊和行業(yè)；非遺傳承人提高技藝方面的指導(dǎo)實(shí)踐，高校則可以提供學(xué)術(shù)資源與教學(xué)資源支持，共同打造“非遺”項(xiàng)目特色專業(yè)和課程，培養(yǎng)“非遺”高層次人才。

除此之外，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)用性、傳播性無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，它們?nèi)绻胍c年輕人的距離，就必須緊密結(jié)合現(xiàn)代的話語體系和年輕人的審美感受，創(chuàng)新傳播方式、提升設(shè)計(jì)感。《國(guó)家寶藏》就是一個(gè)很好的例子，通過電視化語言和明星講解人，使那些“養(yǎng)在深宮人未識(shí)”的文物“活”了過來，讓冷冰冰的文物走進(jìn)了年輕人的心里。下一步，針對(duì)非遺的傳承創(chuàng)新，有關(guān)部門不妨為非遺傳承人和現(xiàn)代設(shè)計(jì)師搭建平臺(tái)。這樣既能讓非遺技藝得到更多展示的機(jī)會(huì)，又能讓非遺傳承人與設(shè)計(jì)師交流互動(dòng)，共同設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新作品。

其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，既需要社會(huì)外部力量的支持，更重要的是“自我創(chuàng)新”。要讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，更有年輕活力，才能得到年輕人的喜歡，并使他們真正愿意去接觸、傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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