新疆兵團第六師五家渠市首屆龍舟賽揮槳開賽
2023-06-23 21:39:31
訊息：北京保利2023春拍丨獨具只眼 神仙境界——《浮巒暖翠》領銜張大千潑墨潑彩佳構專題
2023-06-23 21:39:31 來源: 北京保利拍賣
“潑墨潑彩，不僅是張大千繼其集傳統大成之后走向個人創新巔峰的畫風；也是他去國十余年后，成功地將中國畫中潑墨大寫意風格結合當年世界抽象繪畫潮流，開發出他獨特豪放、法古變今、前無古人、走向世界畫壇的偉大成就；更是傳統與創新中國畫的主要分水嶺。”
——傅申
張大千是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的一代國畫大師。張大千周游世界各地，獲得業界巨大聲譽，被西方藝壇贊為「東方之筆」。他先后旅居過中國臺北、中國香港、印度、日本、巴黎、阿根廷、巴西、美國。張大千的畫風，曾有過幾次轉變，以1941年遠赴敦煌作為一個轉折，此前他以研究和臨摹石濤、八大山人繪畫作品為主，旁及青藤等諸名家，其中，尤以石濤為重點，晚年以六十年代潑墨、潑彩畫風的形成為標志，潑墨潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的破墨畫法的基礎上，揉入西歐繪畫的色光關系，而發展出來的一種山水畫筆墨技法。大千有幾方印，印文有“獨具只眼”“直造古人不到處”“一切唯心造”“老董風流尚可攀”“一只眼”等。間接表達了他的豪氣干云、創出新格局的自信滿滿。張大千筆下的潑墨潑彩山水，是一個神奇幽深、空靈秀美的“神仙境界”，那高山聳立，瀑布飛流，云霧繚繞，青翠流動的畫面，宛若仙境一般，給人萬般清涼之感，美妙至極！”
【資料圖】
橫置觀看
Lot 2552
張大千 1899-1983?浮巒暖翠
鏡心?設色紙本?1976年作
64.5×134 cm 約7.8平尺
估價：RMB 8,000,000-12,000,000
【題識】六十五年八月寫為吳瑞奇先生方家正之，蜀人張大千爰年七十有八。
【印文】「張爰之印」「大千居士」「三千大千」「獨具只眼」「丙辰」
【出版】
1.《中國畫觀察——中國畫100年100家張大千專題》第10頁，長城出版社，2017年。
2.《大千歸來——張大千書畫作品集》第224-225頁，四川美術出版社，2021年。
3.《榮寶雅集——近現代名家精品》第102-103頁，榮寶齋出版社，2021年。
【來源】德國重要私人舊藏。
本幅印章：獨具只眼
1975年，臺北故宮博物院舉辦了張大千早期作品展，向這位流離海外多年的老畫家示好，1976年的1月中旬，大千先生由于臺灣友人的一再勸說，并且因為海外求醫總是有語言隔閡的問題，在臺灣不但可以有詳細的中文報告，而且透過他是名畫家的身份與人脈，可以獲得遠比國外更周到的照顧與服務。種種原因加在一起，促使張大千夫婦二人于1月底雙雙飛回臺北，正式進行申請移居臺灣的手續，并在歷史博物館舉行《張大千歸國畫展》，2月底又進榮民總醫院檢查身體，4月返美處理事務，短期內即返臺，此后，張大千就再也沒離開過臺灣，開啟了近八年的晚年在臺生活。
1976年，臺灣政界人士蔣彥士向張大千頒贈「藝壇宗師」匾額，張大千為人和藝術成就使得其粉絲與日俱增。
1976年，臺灣政界人士蔣彥士向張大千頒贈“藝壇宗師”匾額
在「摩耶精舍」建成前，張大千暫居云河大廈。由于臺灣社會經濟富裕及對藝術的追尋，慕名而來的海內外訪客絡繹不絕，也使得張大千的畫作在市場上呈現供不應求的狀況，而為人慷慨大方的張大千也都有求必應，張大千與大風堂弟子常說：「我一貫認為，別人向我要畫，是看得起我，我要盡心盡力把它畫好。所以不論是賣的畫還是應酬畫，我都要認認真真，盡己可能，把畫面畫好，以不辜負別人，也不辜負自己。」 這段話可以看出，張大千對求畫者的態度，他認為作者的思想存心，會透過筆墨反映在畫幅上，因此，即使是應酬之作，仍是認真盡己所能。尤其是酬謝知己之作更是如此，同樣作于1976年的潑彩《山高水長》，是為他尊敬的老友張群祝壽所做，以七十八高齡，從事如此巨幅創作，仍然充滿對藝術創作的自我期許，其用心顯而易見。
浮巒暖翠 局部
回到臺灣的張大千，他一方面持續著晚年大膽的潑彩潑墨風格，一方面也開始做一些回歸傳統的嘗試。此時大千的筆墨特色從抽象走回皴法較多，傳統的技法較多的局面，基本上回歸到傳統山水意境中。
1976年張大千潑彩影像
尤其回臺之后的作品這種現象更為明顯，追究原因，其一、晚年來臺之后，回到熟悉的中國文化傳統生活方式中，在潑墨潑彩的山水畫里，抽象的畫面中加入傳統筆法的山石、樹木、屋宇、流水、舟船等，這應該與中國文化傳統觀念與文人社會生活環境相關；其二、與域外不同，臺灣華人居多，他們更加青睞張大千傳統題材；其三、大千晚年在醉心發展潑墨潑彩的同時，他從未間斷中西合璧的努力。經年游歷與多國定居使其胸羅萬象，加上落葉歸根的感慨，使他迎來又一個創作的高峰期——正如同年在寫贈友人之作中所題：病后返國，故人握手，神為之爽，勝服良藥。
參考圖：張大千 贈張群《山高水長》1976年作
本幅《浮巒暖翠》，作于1976年八月，應是云河大廈完成的作品。迎面而來的峰巒，舒緩起伏，幾乎占滿全幅，又將整個畫面一分為三。近景山腳左側，大千以極工細之筆描繪竹林之蔥蔥郁郁，隨風而動，林間群屋林立，刻畫入微，村前桃花、竹溪、小橋、流水，一片嫣然之景，仿佛是大千在描繪未來的「摩耶精舍」；
浮巒暖翠 局部與摩耶精舍實景一角
再看畫面主體，以傳統皴法繪就，再施以濃重的潑彩，大量的石青、石綠匯聚于整個山巒，自左而右，連綿起伏，最終山崖與江河水面相連，更顯山體之險峻，峭壁之上，三位高士望著江上云帆，若有所思；遠景右上角嵐霧涌起，均以淡墨鉤畫，淺青赭色平染，云霧間林木密聚，帆船樓閣若隱若現，由是，更覺巨大幽深。
浮巒暖翠 局部
而江帆隱現，使寧靜的畫面，產生微妙的動勢。與贈張群的《山高水長》有異曲同工之妙。
浮巒暖翠 局部
再看題款，大千先生此幅年款為「六十五年」下方加「丙辰」一印，這種用中華民國的紀年方式，在印度及美國環畢庵時期即已有之，到了臺灣就經常使用，可能比他從前慣用的甲子紀年更為常見，用以表示他的政治立場。紀年用中華民國，也可以視為大先生在臺灣時期的題款特色之一。此畫受贈者，雖未能確認，但從本件尺幅，與精彩程度可以推見，「吳瑞奇先生」應該是當時臺灣的知名人物。
Lot 2551
張大千 1899-1983?溪山云屋
立軸?設色紙本?1947年作
132×52 cm 約6.2平尺
估價：RMB 3,000,000-4,000,000
【題識】溪靜風不過，樹深啼鳥知。山人未來處，寒氣入茅茨。擬北苑溪山云屋，丁亥十月大千居士爰。
【印文】張爰、大千大利、瀟湘畫樓
【鑒藏印】楊啟霖所藏書畫
【出版】《袖海樓藏畫選》第178頁，上海書畫出版社，2006年7月。
出版物書影
敦煌歸來后，以1945年8月日本無條件投降為界，抗戰前張大千主要致力于整理敦煌未完成作品，雖然繼續從前一貫態度的創作態度，但敦煌的畫風還是潛移默化的在各科繪畫中逐漸展現出來。抗戰勝利后，這時候大千的目標已經是宋人及五代的名跡，山水畫明顯地進入了董巨派時期。
1946年1月，張大千以五百兩黃金加二十張明畫的代價購得了五代董源的《江堤晚景圖》，此后挑桿于壁、張布連墻，日夜規模而不能自己。在張大千認為古今畫風之流變，在于古風尚精密，今尚茍簡；古風高厚大氣，今則薄于氣韻神態。故而此后畫風為之轉變，由明清轉向對晉唐兩宋作品的心追手摹。張大千在山水畫科上對五代董源的《江堤晚景》《瀟湘圖》《風雨出蟄圖》三圖浸淫尤久。
參考圖：董源《溪岸圖》
1946年張大千在《擬董北苑萬林奇峰圖》中題道：「北苑畫前不藉師資，后無復繼踵，特開機軸，為千古正宗學者所遵之。」可見張氏在此一時期是將董源視之為百代風標、千古宗師，對之佩服的無以復加。
而是作《溪山云屋圖》亦是這一時期大千全力追摹董源之力作。健筆長皴內含董源筆意，山石樹木蔥郁懋盛處見渾厚。大千五十歲前就已經遍臨唐宋元各家各法，此幅丘壑筆線、坡石樹木已經具宋人氣息，而樹葉點苔則是青藤白陽法，吞古而能化今，實在是大千的真本事。而其筆皴之間所展現的大氣磅礡之象也與張大千豪邁不羈的性格是息息相通的。
溪山云屋 局部
本幅《溪山云屋》為新加坡「袖海樓」舊物。在新加坡及中國書畫的海外收藏世界里，「袖海樓」有自己獨特的位置。這是因為它有一位獨特的主人楊啟霖，和他獨特的收藏方式。「我持此石歸，袖中有東海。」出自詞人蘇軾的筆下，以石喻海，點出了收藏的趣味與精神。
袖海樓主人楊啟霖（左一）與書畫鑒賞家楊仁愷先生
如今時過境遷，新加坡著名收藏家楊啟霖先生以"袖海樓"為堂號，搜羅萬千近現代和古代書畫名品，并形成了自己獨特的收藏體系，與黃曼士的「江夏堂」、陳之初的「香雪莊」并列傳名。其收藏書畫的來源，部分來自南來畫家如徐悲鴻、張大千等流傳新馬的作品，更大部分來自中國當時以外貿方式流出的書畫，其不乏各地文物商店舊藏。
Lot 2504
張大千 1899-1983?湖村
鏡心?設色紙本?1973年作
44×51.5 cm 約2.0平尺
估價：RMB 2,500,000-3,500,000
【題識】爰翁。六十二年元月。環蓽庵寫。
【印文】癸丑、大千唯印大年
【展覽】「張大千畫展」，洛杉磯Ankrum畫廊，1973年3月25日-4月14日。
【出版】
1.《張大千畫展》圖版20，洛杉磯Ankrum畫廊，1973年。
2.《張大千畫集》第五輯圖版8，四川美術出版社，1981年12月。
3.《張大千畫選》圖版115，人民美術出版社，1984年5月。
【來源】原藏者得自加州克米爾萊克美術館。
1957年，張大千因糖尿病而影響視力，他遂有時以大潑墨代之。1965年，他初始嘗潑墨加潑彩，直至他在十七里灣這依山傍海、絕塵清靜之地，才耐得寂寞、潛心藝事，真正開始了他繪畫上的重大變法，開創出了融匯古今、法取東西的潑彩大寫意。從筆墨線條、敷彩設色到構圖章法、意境氣韻上，使傳統的中國畫煥發出嶄新的面貌、瑰麗的氣象和鮮明的風格。張大千是為著他心中的丹青而離群索居、鍥而不舍于暮年變法，矢志不移于革故鼎新，發起向藝術的高峰沖刺，最終完成了大師涅盤。「環蓽盦」，既是蓽周綠蔭相護，又有篳路藍縷之意。所以說，在張大千個人的藝術史上，美國加州的十七里灣具有里程碑的意義。
大千先生定居加州，寓于環蓽庵，自然不會錯過遍地勝景。一九九九年在舊金山州立大學舉辦「張大千加州作品展」中，即有多幀作品堪與該處風光相對照。雖非即景寫生，亦足見創作受其啟發。
威廉特納《盧塞恩湖》 1802年作 英國泰特美術館藏
本幅未具畫題。從目錄英文說明可確知乃取景自加州阿舒利湖(Lake Azure)。該湖位于加州埃爾多拉多縣(EI Dorado County)，面積不大，卻屬垂釣好去處，想亦為大千先生曾訪之地。他寫下本幅時臨近展覽，可知特別為是項活動而制，畫中的所示正是潑彩與傳統筆墨結合的最佳說明。尺幅不大，但構圖乃俯瞰整個景點與周遭環境，布局井然，峰巒、密林、湖面、山坡房舍以至遠方山脈綿延與天際混融一體。皆層層相扣，景深漸次推遠，如收廣闊天地于眼底。他的筆墨蒼勁，沈穩中見老辣；花青層層鋪染，由淺至深，從輕到濃，無論湖面、遠岸蒼林皆交待清晰。而天際及山巒交迭潑施較濃顏色，增添了畫面雪浮嵐蕩的動感，色彩層次與輕重對比更形豐富。
湖村 局部
一九七三年三月，大千先生應洛杉磯恩克倫畫廊邀請舉行個展，展品共廿九幀，半數屬是年初之新作，余者皆三年以內的精品。展覽規模不大，彩色目錄僅印五十套，流傳極少。目錄所載，精品如林，如現藏臺北國立歷史博物館的《夏山飛瀑》巨制、《張大千九十紀念回顧展》的《瑞士夏山》及《春云積翠》，《張大千加州作品展》的《春山積雪》等皆在其列。部分屬非賣品，展畢或入「大風堂」自藏，或由畫家題贈摯交好友。本幅屬其一，原藏者日后才得于為畫家舉辦多次展覽的萊克美術館。
橫置?觀看
Lot 2581
張大千 1899-1983?翠屏幽澗
鏡心?設色紙本?1974年作
48×140 cm 約6.0平尺
估價：RMB 3,800,000-4,800,000
【題識】石壁翠屏開，寒泉曲澗回。云柯暗到腳，古屋破風雷。六十三年甲寅閏四月，環蓽庵寫，爰翁。
【印文】張爰、大千居士、三千大千
這幅《翠屏幽澗》圖創作于1974年，也就是張大千76歲時。整個畫面采用潑墨潑彩的手法，有種云氣繚繞的磅礡之感，墨色由濃至淡，再由淡至濃，首尾呼應，極具節奏感。至于畫前仿佛身置蒼深淵穆之境，令人震撼。畫面上款識為：「石壁翠屏開，寒泉曲澗回。云柯暗到腳，古屋破風雷。六十三年甲寅閏四月，環蓽庵寫，爰翁。」遠山猶如一幅打開的石壁，將房屋、樹木囊括其中，奇偉瑰麗與天地融合，筆墨瀟灑簡淡，增強了意境的感染力和畫幅的整體效果。?
Lot 2549
張大千 1899-1983?闊浦遙山圖
立軸?設色紙本?1971年作
136×70 cm 約8.6平尺
估價：RMB 1,800,000-2,200,000
【題識】巨師闊浦遙山略變其意為之。爰。
【印文】得心應手、大千唯印大年、辛亥
【鑒藏印】逸齋秘籍
【出版】
1.《華僑日報》，1971年12月15日版。
2.《華僑日報》，1971年12月18日版。
3.《張大千書畫集》第五集，（臺北）歷史博物館，1983年10月。
4.《美術 五年級上冊》浙江人民美術出版社，2015年6月。
【說明】熊式一舊藏。熊式一（1902-1991），江西南昌人。筆名熊適逸等。畢業于北京高等師范英文科，對戲劇有濃厚的興趣，創作和翻譯生涯以戲劇為始終。逸齋為著名劇作家熊式一齋名。
熊式一像
本幅畫章法多變，近景為三株高聳直立的蒼松，坡岸與山脈自左下蜿蜒而上，云氣遮掩其間，中部山頂處，錯落布置多間房屋，數株松樹植列，遠處層迭，點點帆船。視野十分開闊，儼然有一望千里之域。張大千以濃淡水墨潑灑暈掃，然后審度全幅的章法氣勢，傳統山石勾皴出山腳坡岸，寫出蘆葦，局部薄染赭石，需要畫家隨機應變，審時度勢的調整。何處潑染、何處皴擦、何處留白、何處造景，都是根據水墨賦予畫面氣氛的變化而不斷變化。張大千這一類介于抽象與寫像之間的繪畫，由于并不刻意預設表現目標，故而留出可供觀者充分發揮想象的豐富空間，而經由觀賞者自由感受的實際參與，與畫家共同完成畫境的解析和詮釋。此件雖自題參巨師意，但以自創潑墨并傳統水墨融合而出，實為大千先生似古實新、融古開今之極具代表性的杰作。
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