上善若水出自《道德經(jīng)》上篇《道經(jīng)》的第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”對于這句話，朱氏藥業(yè)創(chuàng)始人朱坤福有深刻的理解。

朱坤福說：“《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，傳承了上千年，其中包含很多做人做事的基本原則，《道德經(jīng)》其實也是生意經(jīng)，尤其是‘上善若水’這四個字，看似簡單，其實包羅萬象。”

在朱坤?？磥恚f事萬物的發(fā)展都離不開水，現(xiàn)代科學(xué)也證明，人體中78%以上都是水。但是，水雖然被萬物所需，卻從不爭名奪利。中國有句俗話“人往高處走，水往低處流”，現(xiàn)實中，水也總是出現(xiàn)在低處。作用最大卻最謙遜，所以說它是“上善”，最高的“善”。

在朱坤?？磥?，做企業(yè)也應(yīng)該像水一樣潤物細無聲，具體來講，就是做消費者真正喜歡、真正信賴的產(chǎn)品，把產(chǎn)品的質(zhì)量和功效放在第一位。這其實是個很簡單的商業(yè)邏輯：企業(yè)需要靠達成交易實現(xiàn)價值，達成交易最好的方式就是以用戶為中心，把產(chǎn)品做好。這樣一來，即使“不爭”，也能在競爭中占據(jù)有利的地位。

另一方面，企業(yè)家應(yīng)該像水一樣，把名利拋到腦后，不計較個人得失，不爭一時之長短，只有這樣才能領(lǐng)導(dǎo)好企業(yè)。朱坤福說，這背后的邏輯其實也很簡單，從利益層面來講，人與人之間只有四種關(guān)系：要么你吃虧，要么對方吃虧，要么大家一起吃虧或雙贏。顯然，每個人都不喜歡吃虧，這是人的本性。因此，作為企業(yè)家，一定要有“主動吃虧”的精神，把利益讓給員工和消費者，只有這樣才能“得道多助”。這也是“不爭是爭”的道理。

總之，在朱坤福心中，水是最有智慧的存在，它潤物無聲、剛?cè)岵⒘苛Χ鵀椤⒉煌齽印⒉粻幟麏Z利，企業(yè)家也應(yīng)該具備這樣的素養(yǎng)。

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